ਅਗਲੇ ਚੋਣ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕੈਲੀਬਰੇਟਿਡ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ, ਭਾਜਪਾ ਗੈਰ-ਜੱਟ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਰਾਜ ਦੇ ਫਸੇ ਜਾਤੀ ਗਣਿਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵੱਲੋਂ 2 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰ ਨੇੜੇ ਡੇਰਾ ਸੱਚਖੰਡ ਬੱਲਾਂ ਵਿਖੇ ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਫੇਰੀ ਅਤੇ ਆਦਮਪੁਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਦਾ ਨਾਂ ਸੰਤ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਦੇ ਨਾਂ ‘ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਲਿਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਜੱਟਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਿਆਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜੱਟ ਸਿੱਖ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਰਾਹੀਂ। ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਘਟਣ ਅਤੇ ‘ਆਪ’ ਦੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਖੇਤਰ ‘ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਜਪਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਕੇ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੋਆਬਾ ਅਤੇ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਡੇਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਅਣਗਹਿਲੀ” ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਸ਼ੀਆਗ੍ਰਸਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਦਮ ਆਦਮਪੁਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਰੱਖਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਦਲਿਤ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਟਕਦੀ ਆ ਰਹੀ ਮੰਗ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਗੈਰ-ਜੱਟ ਵੋਟਰਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਲਿਤਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਆਬਾਦੀ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸੰਤ ਰਵਿਦਾਸ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।” ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਰਣਨੀਤੀ ‘ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੱਟ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਗੈਰ-ਜੱਟ ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਓ.ਬੀ.ਸੀ., ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ। ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਹਨ। ਭਾਜਪਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਦੀ ਜੂਨੀਅਰ ਭਾਈਵਾਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਿੰਦੂ ਵੋਟਰਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਗਠਜੋੜ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।ਕਈ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਚੋਣਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲੜੇਗੀ। ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਇੱਕ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਬਾਦਲ) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਦੌਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਬਕਾ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਗਠਜੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।” ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਦੋਵਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਸਮਝਦਾਰੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਿਆਸੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਵੀ ਗੈਰ-ਜੱਟ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜੱਟ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਭਾਜਪਾ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਿੰਦੂ ਕੋਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਮੰਥਨ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਗੈਰ-ਜੱਟ ਪਹੁੰਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਹਰਿਆਣਾ ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਪਰ ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਧਾਰਮਿਕ ਦੌਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਫ਼ ਤੋੜ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਖੇਡ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੂਬੇ ਦੇ ਚੋਣ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਲੀਕਣਾ ਹੈ।