ਮਹਾਸੀਵਰੀਟੀ 2025 ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਹੈ: ਤਾਰੀਖ, ਸਮਾਂ, ਮਹੱਤਤਾ, ਰਸਮ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ

ਮਹਾਸ਼ਿਤਰੀਰੀ, ਸਿਰਫ਼ ‘ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਾਤ’, ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਹੈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਹੈ. ਮਹਿਸ਼ਾਬ੍ਰੇਟ੍ਰਿਧੀ ਰਵਾਇਤੀ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਜਾਂ ਮਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਉਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਧਰਮ ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਸਾਰੀ ਰਾਤ, ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਗਾੜ੍ਹਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹੋ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਹਰ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 2025 ਵਿਚ ਮਹਾਸੀਵਰਾਤਰੀ 2025 ਵਿਚ ਮਹਾਂਸ਼ਿਵ੍ਰਿਤ੍ਰਿਤਰੀ 2025 ਨੂੰ ਮਹਾਂਸ਼ਿਵ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟਰੀ 2025 ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ, “ਬੁੱਧਵਾਰ, 26 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਮਨਸ਼ਿਵਰਤ੍ਰੀ ‘ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. , 2025niਨੀ ਕਾਲ ਪਜਾ – 12:09 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 12:59 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸਵੇਰੇ 12:59 ਵਜੇ ਤੱਕ – 00 ਘੰਟੇ 50 ਫਰਮੀਨਸ – 06:48 ਸਵੇਰੇ : 26 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ 26 ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਫਰਵਰੀ 17 ਤੋਂ 12:34 ਵਜੇ, 2:34 ਵਜੇ ਤੋਂ 03:41 ਵਜੇ – 03:41 ਵਜੇ ਤੋਂ 03:41 ਵਜੇ – 03: 41 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 06:48 ਵਜੇ ਤੋਂ, 27 ਵਛਰਾ ਅਸ਼ੀਸ਼ੀ ਤਿੱਥਿਏ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, 1 ਫਰਵਰੀ, 2025 ਵਜੇ “ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਰਡ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਰਾਤ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਲੜੀ 26 ਫਰਵਰੀ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 27 ਫਰਵਰੀ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ. ਮਹਾਸੀਵਰਾਤੀ ਮਹਾਸ਼ਿਵਿਤਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਰੰਗਾਂ, ਕਰੈਕਰਜ ਜਾਂ ਲੇਵੇਸ਼ ਫੂਡ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ, ਜਪ, ਮਨਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ gies ਰਜਾ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਇਕ ਰਾਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਮਹਾਸ਼ਵੀਰਾਤੀ ਕਿਉਂ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ, ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਹਨ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਹਾਸ਼ਿਤ੍ਰਿਧੀ ਉਹ ਦਿਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਮਾ ਪਾਰਵਤੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਤ ਦੀ ਰਾਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ, ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਿਸ਼ਵਾਰੀਬਤੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਰਾਤ ਬਣ ਗਈ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਇਆ. ਪਰ, ਦੇਰ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੋ ਕੇ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਨਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਲਾਰਡ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਮਾਬਾਦ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਨੇ ਮਾਰਚ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਚ ਫਰਵਰੀ ਜਾਂ ਮਾਰਚ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸ਼ਿਵ ਟੈਂਡੇਵਾਨੀ ਦੀ ਰਾਤ ਮਹਾਸੀਵਰਾਤਰੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਰਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਟੈਂਡਵ ਆਪਣਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਡਾਂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਟੈਂਡਾਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਇਸ ਰਾਤ ਮਹੇਸ਼ਿਵਾਦੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਮਹਾਸਿਰਵਰਾਤੀ ਦੇ ਰਸਮ ਮਹਾਸਿਆਵਰਾਤੀਰੀ ਲਈ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ-ਪੁਆਇੰਟ ਹੈ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਖੇਤਰੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਧਾਰਣ ਹੈ. ਮਹਾਸਿਵਿਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇਹ ਸਰਵਤਣ, ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਇਕ ਰਾਤ ਹੈ. ਉਹ ਵਰਤ ਨੂੰ ਸਤਿਤਵਿਕ ਭੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਿੰਦੂ, ਦੁੱਧ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਰਡ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਹਿਸ਼ਕ (ਅਭਿਸ਼ੇਕਾਮ) ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ. ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕਮ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਅਭਿਸ਼ੇਕਮ ਨੂੰ ਦੁੱਧ, ਪਾਣੀ, ਸ਼ਹਿਦ, ਘਿਓ, ਦਹੀਂ, ਬੇਲ ਪਰਾਟਰ, ਫੁੱਲਾਂ, ਸੈਂਡਲ ਪੇਸਟ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿਨ ਲੰਘਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਭਜਨਨ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਭਜਨ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਲਾਸਿਕ ‘ਓਮ ਨਮਾਹ ਸ਼ਿਵਏ’ ਦਾ ਉਚਾਰਨ, ਸ਼ਿਵ ਟੈਂਡੈਵ ਸਟੋਡੋਰਾ ਨੂੰ, ਭਗਤੀ ਦਾ ਮੁਖਾਸ਼ਾ, ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ, ਜਾਗਰਾਹਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਪ ਰਹੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠਣ ਜਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਬੈਠ ਕੇ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਮਹਿਸ਼ੇਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਨੇੜਲੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੜਵਲੇ ਮੰਦਰ ਹਨ – ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਰਵਨਥ, ਮਹਾਨਾਥ, ਮਹਾਮਾਲਾ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ ਗੁਆਂ. ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ.