ਯੋ ਯੋ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ “ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ.” ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੰਭੀਰ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਵਹਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਅਗਰਜੀ ਬੀਟ” ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਐਲਬਮ ਤੋਂ “ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਟਰੈਕ. ਯੋ ਯੋ ਹਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਰਸ਼ਕ ਅਜਿਹੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 20023 ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਣੇ ਅਸਫਲ ਰਹੇ. ਗਾਇਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾਸਿਕ ਲਾਪਰ੍ਹਫ੍ਰੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਾਸਿਕ ਲਾਪਰ੍ਹੀ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ‘ਇੰਜੀਜੀ ਬੀਟ ਵਰਗੇ ਗਾਣੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਗਾਣੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੀ 2024 ਐਲਬਮ ਦੀ ਮਹਿਮਾ’ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਤਜਰਬਾ ਵਾਪਸ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿਆਣੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੇਖੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੇ 10 ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਈਕਾਨic ਭੀੜ ਨੂੰ “ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਟਰੈਕਾਂ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਹਿਦ ਨੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇ ਰਾਜ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੁੱਕੇ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਦ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ “ਚਾਰ ਬੋਤਲ ਵੋਡਕਾ,” ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਡਰਿੰਕ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ.
ਯੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਹਿਦ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, “ਅਸੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ’ ਤੇ” ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ “ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਐਗਰਜੀ ਬੀਟ ਵਰਗੇ ਗਾਣੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ‘
