ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ‘ਤੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਜਾਦੂਈ ਇਲਾਜ” ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਉਣ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੰਡਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਨਾਗੂ ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਸੰਜੀਵ ਟੇਨਟੇਨਵੀ ਦੇ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਬੈਂਚ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਆਪਣੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੰਜੀਵ ਮਿਨਤਾਨਵੀ ਨੇ ਸੁਣਾਇਆ। ਗੈਰ-ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ। ਉਸਦੀ ਤਰਫੋਂ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ, ਵਕੀਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਰਗ ਨਰਵਾਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਗਲਤ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਬੇਲੋੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ – ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਲਾਭ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਮੁਫਤ ਸਿੱਖਿਆ, ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਭੌਤਿਕ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨਾਬਾਲਗਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਜਾਂ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਪਰਾਧ ਸਮਝੌਤਾਯੋਗ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰਦਾਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰਦਾਤਾ, “ਕੌਕਸ” ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਖੌਤੀ ਜਾਦੂਈ ਇਲਾਜ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ “ਮਸਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇਲ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਾਦੂਈ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੁਆਕਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵੀ ਡਾਕਟਰੀ ਡਿਗਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਵਾਈ ਦੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਲਾਇਸੈਂਸੀ ਅਭਿਆਸ ਲਈ। ਪਟੀਸ਼ਨਕਰਤਾ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉੱਤਰਦਾਤਾ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦੇ ਕੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ। ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਉਪਚਾਰ (ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ) ਐਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਟੀਸ਼ਨਕਰਤਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਨਿਆ ਸੰਹਿਤਾ (ਬੀਐਨਐਸ) ਦੀਆਂ ਸਬੰਧਤ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ, ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਸੱਟ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੱਤਿਆ ਸਮੇਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਅਜਿਹੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਇਲਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਿਆਂਇਕ ਦਖਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਨਰਵਾਣਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿੱਤੀ ਲਾਭਾਂ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਮੁਫਤ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਭੌਤਿਕ ਫਾਇਦਿਆਂ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦਾ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨਾ। ਆਰਟੀਕਲ 25 ਅਧੀਨ ਸੰਵਿਧਾਨ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ, ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ, ਧੋਖਾਧੜੀ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਬੇਲੋੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਭਰਮਾਉਣ ਜਾਂ ਗਲਤ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਹੁਣ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ 20 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗੀ।