ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਾਂਦੇੜ ਵਿਖੇ ਤਖ਼ਤ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਾਂਦੇੜ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਅਬਚਲਨਗਰ ਸਾਹਿਬ ਐਕਟ, 1956 ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ, ਜੋ “ਪੁਰਾਣਾ ਖੜਾ ਹੈ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ”। ਡਰਾਫਟ ਬਿੱਲ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੋਰਡ ਦੇ ਉਪ-ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮ ਹੋਣਗੇ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਾਈਨ ਬੋਰਡ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਖ਼ਤ ਦਾ ਕੰਮ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਤਖ਼ਤ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪੰਥਕ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਨੇ, ਇੱਕ ਗੁਰਮਤਾ (ਸਮੂਹਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਰਮਾਨ) ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੰਜ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ ਸੀ। ਤਖ਼ਤ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਰਾਜ-ਨਿਯੁਕਤ (ਜਸਟਿਸ ਭੱਲਾ) ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਬੋਰਡ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਕੱਤਰ ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੁੰਗਈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਖਰੜਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ। “1956 ਦੇ ਐਕਟ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸੰਪਰਦਾ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਰਕਾਰ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।” ਬੋਰਡ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2022 ਵਿੱਚ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਸੱਤ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਬੋਰਡ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।” ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਸਿੱਖ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਚੇਅਰ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਡਾ: ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ “ਬਿਨਾਂ ਬੁਲਾਇਆ” ਅਤੇ “ਬੇਲੋੜਾ” ਕਦਮ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ। “ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ 1956 ਦੇ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਸੋਧਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਿਸਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਈ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਐਕਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਇਹ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੋਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਡਾ: ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1956 ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 5 ਦੇ ਤਹਿਤ ਗਠਿਤ 17 ਮੈਂਬਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਬੋਰਡ “ਸਥਾਨਕ, ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ”। ਸਰਕਾਰ ਨੇ 17 ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਸੀਟਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਾਕੀ 14 ਮੈਂਬਰ ਸੁਤੰਤਰ ਸਿੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ (SGPC) ਵੱਲੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰ, ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਤਿੰਨ ਸਿੱਖ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਥਿਤ ਚੀਫ਼ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ (CKD) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੱਚਖੰਡ ਹਜ਼ੂਰੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ, ਨਾਂਦੇੜ ਵੱਲੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ) ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼/ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜ/ਗੁਆਂਢੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਮਨੋਨੀਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨਿਕ ਫੇਰਬਦਲ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਐਸਜੀਪੀਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਮੀ ਨੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਦਮ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ (DSGMC) ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲਕਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ “ਪਿਛਲੇ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੈ।” ਕਾਲਕਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ “ਜਦੋਂ 1956 ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਬੋਰਡ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।” ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਏਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਰਕਾਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। “ਜੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਪੰਥਕ ਕਮਾਨ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਤਖ਼ਤਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਵਾਰਥਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੰਥਕਤਾ ਵਧਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਥਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਸਹਿਮਤੀ,” ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਫਰਵਰੀ 2024 ਵਿੱਚ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ, 17-ਮੈਂਬਰੀ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਵਧਾ ਕੇ 12 ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਨੇ SGPC ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅੱਧਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, CKD ਅਤੇ ਹਜ਼ੂਰੀ ਸੱਚਖੰਡ ਦੀਵਾਨ ਦੀਆਂ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਨੂੰ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। SGPC ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਨੇ ਏਕਨਾਥ ਸ਼ਿੰਦੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਗਸਤ 2023 ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਿੱਖ ਨਾਂਦੇੜ ਕਲੈਕਟਰ ਨੂੰ ਬੋਰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੈਕ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। 2019 ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਪਰ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਬਾਦਲ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂ-ਟਰਨ ਲੈ ਲਿਆ। ਜੁਲਾਈ 2018 ਵਿੱਚ, ਇਸਨੇ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਛੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 2015 ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 17 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਗੂ ਚੁਣਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੋਰਡ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਐਕਟ ਦੀ ਧਾਰਾ 11 ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਰੋਸ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।ਤਖ਼ਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਥਾਈ ਅਥਾਰਟੀ (ਤਖ਼ਤਾਂ) ਪੰਥ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਧਾਨਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਪੰਜ ਤਖ਼ਤ ਇੱਕ ਇਕਹਿਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ – ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ, 1925 ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ SGPC ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਸਥਾਨਕ ਪੈਨਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।