ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਸੁਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ, ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ “ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ” ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੰਜਾਬੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਚਾਨਣ-ਮੁਨਾਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਨਿੱਜੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਝੁਕਾਅ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਆਲਕੋਟ (1925-1981) ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 56 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਨ, ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਚਲਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਸਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੋਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਰਾਹੀਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੰਤਰਾਲੇ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ। ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨੇ “ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਸਾਹਿਤ: ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ” ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ।ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਐਨ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਡਾ: ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਹਿਰਦੇਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪੂਨਮ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ, ਜਦਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੋਰਡ ਦੇ ਕਨਵੀਨਰ ਡਾ: ਰਵੇਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬੁਲਾਰੇ ਡਾ. ਸਿੰਘ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ। “ਪ੍ਰੋ ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੈਣੀ, ਡੀਨ ਅਕਾਦਮਿਕ ਮਾਮਲੇ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਗੁਰਬਖਸ਼ੀਅਤ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਉਚਾਈਆਂ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਵੰਡ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ’ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕੌੜੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ। ਪੂਨਮ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਪਾਠਕ ਦੀ ਉਂਗਲ ਫੜਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ‘ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।” ਪੂਨਮ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੇਠਲੇ-ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉੱਘੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਖਾਲਿਦ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਇਕ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਬਟਵਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਸਗੋਂ ਆਮ ਸੂਫ਼ੀ-ਭਗਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।