ਲੁਧਿਆਣਾ-ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹਾਈਵੇ ‘ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਮਰਾਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਿੰਡ ਘੁਲਾਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਭੇਟਾ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਰੁਕਿਆ ਸੀ। ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਸਤਰ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਵਜੋਂ ਭੇਟਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦਸੰਬਰ 1704 ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਰੁਕਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ‘ਉੱਚ ਦਾ ਪੀਰ’ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਗਲ ਫੌਜ ਤੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦਇਆ ਸਿੰਘ, ਧਰਮ ਸਿੰਘ, ਮਾਨ ਸਿੰਘ, ਗਨੀ ਖਾਂ ਅਤੇ ਨਬੀ ਖਾਂ ਸਨ। ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਸਤਰਧਾਰਕ ਝੰਡਾ ਨੇ ਸਮਰਾਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਘੁਲਾਲ ਵਿਖੇ ਦਸੰਬਰ 1704 ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਧਨੁਸ਼, ਦੋ ਕਿਰਪਾਨਾਂ ਅਤੇ 22 ਤੀਰ ਰੱਖੇ ਸਨ। ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ, ਉਸ ਕੋਲ ਵਧੀਆ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸੋਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਉੱਤਮ-ਸਿਰਜਤ ਤੀਰ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਭੇਟਾ ਵਜੋਂ ਭੇਜਦਾ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਭੇਟਾ ਭੇਜੀਆਂ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਗੱਲ ਫੈਲ ਗਈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਘੁਲਾਲ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਝੰਡਾ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕਮਾਨ, ਦੋ ਕਿਰਪਾਨਾਂ ਅਤੇ 22 ਤੀਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਦੌੜਿਆ। ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ‘ਸ਼ਸਤਰ ਭੇਟ’ (ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਭੇਟ) ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਾਰੀਗਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ: ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਸਤਰ ਭੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਲਾਲ ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕਟਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਅਧਿਆਏ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਂਬਰ ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ। “ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਵੀ ਗੁਰੂ ਅੱਗੇ ਝੰਡੇ ਦੇ ਪੂਰਨ ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਰਵੋਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਘੁਲਾਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਘਰ ਲੰਗਰ (ਸਮੁਦਾਇਕ ਰਸੋਈ) ਲਈ ਫੰਡ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਨ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ,” ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿੰਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕੱਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਝੰਡੇ ਵਾਂਗ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿਖਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਿੰਡ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਨਾਲ ਵਿੱਦਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕੱਠਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਦਾਨ ‘ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੂੰ 1988-89 ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਾਬ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਿਲ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਮਨ ਦਾ ਦੀਵਾ ਵੀ ਜਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਸਤਰ ਭੱਟ ਵਿਖੇ ‘ਸ਼ਸਤਰ’ (ਹਥਿਆਰ) ਅਤੇ ‘ਸ਼ਸਤਰ’ (ਗ੍ਰੰਥ) ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਖਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਘੁਲਾਲ ਲਈ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਥਿਆਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਕਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਧੂਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰਮ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ।