‘ਦਾਸਤੰਗੋਈ’, ਮੌਖਿਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਫਾਰਸੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਕਵਿਤਾ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉੱਘੜਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਕਲਾਕਾਰ – ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ‘ਦਾਸਤਾਂਗੋਸ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ – ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੁਗਲ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪੈਰ ਪਾਇਆ। ਬਸਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ‘ਦਾਸਤਾਂਗੋਈ’ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇਖੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਭਰਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਪੱਲਵ ਮਿਸ਼ਰਾ – ਰੇਖਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿਦਵਾਨ, ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਾਲਾ, ‘ਮਹਿਫਿਲ-ਏ-ਦਾਸਤੰਗੋਈ – ਦ ਆਰਟ ਆਫ਼ ਦਾ ਸਪੋਕਨ ਟੇਲ ਡੁਕੋਮ’ ਵਿਖੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਬੀ. ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਖਿਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ‘ਮੁਗਲ ਬੱਚਾ’ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸਾਹਿਤਕ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੇ ਲਾਈਵ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। “ਮੈਂ ਇਸਮਤ ਚੁਗਤਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਤਿਤਪੁਣੇ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਉਂ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਹਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਦੋਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, “ਸੁਨੀਲ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਪੱਲਵ ਲਈ, ਇਹ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਹੈ ਜੋ ‘ਦਾਸਤਾਂਗੋਈ’ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਲੱਖਣ ਕਲਾ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। “ਤੁਸੀਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ, ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕ ਇਸ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਗੱਲਬਾਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਅਨੁਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਔਰਤਾਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਦੂਰ ਜਾਂ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਫੁਲਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਵਿਤਾ ਕਾਹਲੋਂ ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰਥਕ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੰਚਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ। ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਫੁਲਕਾਰੀ ਪਲੈਟੀਨਮ ਕਾਰਡ ਲਾਂਚ ਕੀਤੇ।