1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉੱਘੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ-ਅਗਵਾਈ ਕਲਾਕਾਰ ਟਾਊਨਸ਼ਿਪ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤੀ ਦਰਜਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਕਸਬਾ, ਇਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਅਟਾਰੀ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ – ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਵੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ, ਨੂਰ ਜਹਾਂ, ਬਲਰਾਜ ਅਹਿਮਦ ਦੀ ਪਰਤ, ਫਰੀਜ਼ ਅਹਿਮਦ ਦੀ ਪਰਤ। ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੋਢੀ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਮਨਾਇਆ – ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਇੱਟ-ਅਤੇ ਮੋਰਟਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਇਸ ਟਾਊਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ – ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ “ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀਨਿਕੇਤਨ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਵਿਸਥਾਰ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਭਾਵਨਾ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਥੀਏਟਰ ਕਲਾਕਾਰ ਕੇਵਲ ਧਾਲੀਵਾਲ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। “ਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਲੀਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ”ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜ਼ਫਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸਿਆਣਪ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸ਼ਾਂਤੀਨਿਕੇਤਨ – ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਧੱਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ‘ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਿਰਦੇਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ, ਵਾਪਸ ਆਉਣ ‘ਤੇ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਰੂਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੰਮਲਿਤ ਪਛਾਣ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਇਕੱਠੇ ਮਨਾਏ।” ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਆ ਨੇ “ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਹੋਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ” ਉੱਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਦੁਖਾਂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ – ਵਿਚਾਰ, ਭਾਸ਼ਣ, ਸੰਕਲਪ, ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚਲੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਖੰਡਨ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, 1970 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੀਆਂ 18,000 ਕਾਪੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ – ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚੀਨੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਸਿੱਖ, ਅਤੇ ਜੈਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਲਿਖਤਾਂ, ”ਭਾਟੀਆ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ — ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ, ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤਾਂ ਤੱਕ — ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਿਆ।